آخر تحديث: 5 / 5 / 2024م - 1:31 م

السيد الحسن: بركة الإطعام في المآتم ليست من الشعائر الحسينية

جهات الإخبارية فضيلة الدهان - صفوى

انتقد السيد كامل الحسن اطلاق مسمى ”الإطعام على حب الحسين “ بالشعيرة الحسينية، متسائلاً كيف للعقول أن تقبل هذا الطرح.

وقال أن منبر الحسين ”منبراً للعلم والجهاد والمعرفة، لا منبر للطعام والإطعام بركة لا شعيرة“

وأضاف أن هذه الأطروحات والخزعبلات من «الفكر الخرافي وهذا مكمن الخطر على الأمة، وتكبل العقول»، منوهاً على حاجة العقل للتفكير والبحث العلمي.

وتابع أن المنهج الحسيني منهج إصلاح؛ لافتاً أن إحياء أمر أهل البيت يكون بطرح مدرستهم وفكرهم للشعوب حتى يعرفهم العالم لا بالإطعام.

وبين أن إحياء الأمر يكون بالتصدي للخزعبلات والخرافات البعيدة عن الروايات المنصوص عليها عند أهل البيت .

ولفت الى ان النبي محمد ﷺ بعث لرفع الأغلال عن الأمة والتي منها ”الخرافة“ التي تضعف العقل والمعتقد.

ودعا إلى طرح سيرة ومنهج أهل البيت للعالم، لافتاً أن إحياء الأمر يكون بالتصدي للخرافات والخزعبلات.

وأضاف أن ثورة الحسين ثورة معطاءة، داعياً إلى طرح قيم وفكر الحسين وعلاقته مع جيرانه ومجتمعه وكيف يعمل، مستشهداً بسيرة أبا الفضل العباس وصلابة إيمانه ونفاذ بصيرته ووعيه.

التعقيبات المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع
التعليقات 46
1
وطني اغلا وطن
[ القطيف ]: 30 / 9 / 2017م - 10:35 ص
سماحة السيد ابدأ بنفسك واطرح الاطروحات التي تسهم في اثراء المنبر وتنير عقول الشباب ولكن ليس بهذا الاسلوب الذي لايخلو من النبرة الغليظة
2
أبوزينب
[ حب الحسين جنني ]: 30 / 9 / 2017م - 10:43 ص
سؤال لفضيلة السيد الموقر..

ماذا تسمي سقي الامام الحسين لجيش الحر قبل وصول الامام كربلاء..؟؟

وكيف تستنكر شعيرة الطاعام والسقاية على حب الحسين ،،و الزوار بكربلاء كل سنة عندما يمرون بالطرقات ماشيين أليس من واجب الضيوف الزوار أن يقدم لهم الطعام والشراب ؟؟
3
ابو محمد
[ القطيف ]: 30 / 9 / 2017م - 12:45 م
لماذا تُكرم من يحضر عندك بأفضل وأجود انواع الاكل والشرب في حين تنسب لمن يقدم الاكل والشرب والماء في ايام عاشوراء بالتوهين والخرافة والخزعبلات ؟!!

هل هذا الفكر اصلاحي ام خرافي وخزعبلاتي ؟؟!!

يكفينا مااثبته مراجعنا العظام في إثبات الإطعام في حب سيد الشهداء عليه السلام

نطعيك ام نطيع المرجعية
4
البلورة
[ Saihat ]: 30 / 9 / 2017م - 1:20 م
كلام الشيخ سليم
زمان كان الناس يحتاجون للطعام والماء بسبب صعوبه الطريق وطول المسافه
الان الوضع ميسر ومختلف
البركه جيده لو ماكان فيها مبالغه
لانه بصراحه انا شفت بعيني بعض الناس يتسابقون للمضيف والشيخ يقرأ المصرع
استغفر الله كانهم مايكلون في بيوتهم
5
سيد
[ صفوى ]: 30 / 9 / 2017م - 2:19 م
الاطلاع على اراء العلما يبين لك من منهم يتكلم بعلم ومن منهم من يتكلم وغلضه هنا تعليق للسيد الخباز يكشف كثير من الامول التي يجهلها الحسن


🌀 *شعيرة الإطعام في مجالس أهل البيت عليهم السلام وكيفية إدارتها*
*سماحة السيد مجاهد الخباز*
ليلة 2 محرم 1439هـ

ما هي ركائز الشعائر الدينية؟
‏https://youtu.be/uHZIiPLMvAw

فلسفة الشعيرة الدينية!
‏https://youtu.be/K4W9vbaJf_g

الدين وتحويل الصور الإيمانية إلى شعائر حسية:
‏https://youtu.be/kF7tSpzv9rQ

الدليل الخاص لمنشأ شعيرة إطعام الطعام في المآتم:
‏https://youtu.be/MuA6i4EEhNE

شروط إطعام الطعام في مآتم الإمام الحسين عليه السلام:
‏https://youtu.be/Sh5ZY1RWV9w

⭕ شبهة و رد: لماذا لا تصرف أموال الإطعام في عاشوراء على الفقراء؟
‏https://youtu.be/fdn0kfeJxWM

⭕ شبهة و رد: أصبحت المضائف استعراضاً لتقديم أشهى الأطعمة!
‏https://youtu.be/mbh7Tvmp3P4

⭕ شبهة و رد: المضائف بدعة!
‏https://youtu.be/nA8wYaxO0qE

نصائح للقائمين على مضائف الإطعام 👨🏻‍🍳
‏https://youtu.be/tFXX6HGyBc4

✋🏻 نصائح لمرتادي مضائف الإطعام
‏https://youtu.be/WBlaux447GI


مع تحيات:
*همم للثقافة والإعلام*
6
كميت
[ القطيف ]: 30 / 9 / 2017م - 2:21 م
اذن لا تاكل منها
7
abo baeer
[ QATIF ]: 30 / 9 / 2017م - 3:11 م
ماجت الاسراف في الطعام الا في عشرة محرم
وينك عن الاسراف في الاعراس
سالو الامام الخميني رحمه الله ايّام الحرب
هل علينا اطعام الأيتام وترك الإطعام في عشرة محرم
قال لاتتركو الإطعام ايّام عاشوراء الامام الحسين عليه السلام أتمنى تفهم هذا الشي
الفقراء اطعامهم في العشرة وينك عنهم الأيام الماضية
8
أبو شهد الحمادي
[ القطيف ]: 30 / 9 / 2017م - 3:23 م
اتمنى من الجميع الاستماع الى سيد مجاهد الخباز في شعيرة الاطعام لليلة ثاني من المحرم 1439. https://youtu.be/ANNFz6ONfO0
9
أبو محمد المرهون
[ ام الحمام ]: 30 / 9 / 2017م - 3:28 م
أولًا: فلنفرض أن الإطعام ليس شعيرة حسينية معتبرة بالنص كما تفضل السيد، وهناك مجموعة من المؤمنين يريدون إطعام الناس رجاء للمثوبة فأين المشكلة؟
أليس الإطعام مستحب في الدين الإسلامي بشكل عام؟

ثانيًا: فلنفرض أن الإطعام ليس مستحب عام في الإسلام وهو فقط ثقافة وموروث شعبي عند مجموعة من الناس فما الضير في هذه المجموعات من ممارسة موروثهم؟
جميع شعوب الأرض بما فيها الدول المتحضرة يفتخرون بموروثاتهم التقليدية وحضارتهم فلماذا لا يحق لنا الافتخار بموروث اجدادنا في إطعام الناس بشكل مجاني؟

والحقيقة
أن الفقهاء المعتبرين في هذا العصر جلهم يؤكد على أن الإطعام شعيرة مستحبة بثواب الإمام الحسين (ع)
10
استد علي
[ 3188 ]: 30 / 9 / 2017م - 3:31 م
اختلط الامر على السيد الحسن
فبدلا من انتقاد المضايف ذات الاطعام الجائر . هاهو ينسف الفعل بكامله محاولا الغائه .
الاطعام بحب الحسين مطلوب لكن بذون اسراف ولا تبذير .
اللي معي لايك
11
بنت الزهراء
[ القطيف ]: 30 / 9 / 2017م - 3:34 م
كثير من القصص سمعنا بها الله منا عليهم بالشفاء ببركة الإطعام أو الشراب وتكون أحيانا من الأمراض المستعصية كل على نيته
12
محمد
[ القطيف ]: 30 / 9 / 2017م - 3:59 م
سيدنا ماهو الهدف من طرح مثل هذه المواضيع !
لايوجد تنافي بين ثقافة الاطعام وبين ثقافة المنبر وكلاهما له أدلته الشرعية وأنتم من المفترض أعرف الناس بها .
ويفترض من أمثالكم حث الناس عليه لا تخطئتهم واتهامهم بممارسة الخرافات .
الاطعام على حب الحسين عليه السلام له ثوابه وهو على مرأى ومسمع بل ومشاركة المراجع ولم نسمعهم يقولون بما تقول به .
13
Meqdo
[ المملكة العربية السعودية ]: 30 / 9 / 2017م - 4:25 م
الله يعينك يا سيد كامل على هذا الموضوع راح تطلع من الملة
اذا لم تكن معي فأنت ضدي
14
قطيفي
[ القطيف ]: 30 / 9 / 2017م - 4:49 م
السيد الموقر


في احاديث عن الائمة الاطهار عليهم السلام بإن اطعام الطعام شعيرة منذ القدم

وانا الامام السجاد سلام الله عليه كان بنفسه يطعم الطعام ويقدمه لمن يقيم العزاء على الامام الحسين عليه السلام

وفي ذكر ذلك بعض المراجع يقول هي شعيرة من شعائر الامام والتفاخر والتزايد محبب بشرط عدم الاسراف

اتمنى من السيد التعقل وعدم محاربة الشعائر
15
علي حسن
[ القطيف ]: 30 / 9 / 2017م - 5:04 م
‎السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
‎اتعجب من اطروحات السيد ااموقر على المنبر الحسيني
‎لقد تطرق في السنة الماضية عن ظاهرة المظائف الحسينية في المنطقة وقد وجه اصحابابها بالتوجه للمآتم ومشاركتهم في إعداد الطعام؛ وفي هذا العام استغرب من قوله الاطعام في المآتم ليس من الشعائر الحسينيه. وكأني اراه في العام القادم سيوجه وبفتي بحرمة اقامة المجالس على ابا عبدالله الحسين.
‎لمشاهدة كلمته العام الماضي الدخول على الرابط
https://youtu.be/0edQLuH3Rxo

‎كما اود من المثقفين في المنطقة التصدي لمثل هذه المواقف ليس كل معمم على صواب

‎وصلى الله وبارك على اشرف الخلق محمد صل الله عليه وعلى اله وسلم.
16
عبدالحسين
[ تاروت ]: 30 / 9 / 2017م - 5:34 م
شنهو الثمرة من طرح هكذا موضوع خلص من التطبير جا للاطعام
خوب الناس يبذلون طلبا للثواب شنهو المانع

ويعني خلصت كل الامور المهمة ما بقت الا هاللقمة ذي !!!
17
ابو جواد
[ القطيف ]: 30 / 9 / 2017م - 5:47 م
كل يوم نسمع من هنا و هناك اراء لبعض خطباء المنبر تنعت هذا و ذاك أنه ليس من الشعائر و أن هذا خرافة و ذاك غير صحيح و هكذا كل عام. نحن نرجع في ديننا الى مراجع عظام اهل تقوى و ورع و لم نسمع منهم من يمنع ذلك (اي الاطعام) و هناك الكثير من تراث اهل بيت العصمة عليهم السلام يدعو لاطعام المؤمنين في مناسباتهم الخاصة فما بالك بمناسبات اهل البيت؟ و هلا تفضل السيد الخطيب بفتوى لاحد المراجع بتحريم الاطعام سواء في عاشوراء او غيره؟ اتقوا الله و ابتغوا اليه الوسيلة
18
النبي إبراهيم ع هل هو أسوة حسنة أم سيئة ؟؟
[ قطيف الحسين ]: 30 / 9 / 2017م - 6:51 م
هل جنابكم الكريم يا سيد تقرأ القرآن الكريم و تتدبره و تتعلم من التفاسير من مدرسة أهل البيت ع ؟؟
((إن إبراهيم كان أمة))
هل النبي إبراهيم قدوتك الحسنة أم لا ؟؟
؛ لأن الله -تبارك وتعالى-يمدحه في حادثة الملائكة الثلاثة الذين جاؤوه زائرين فقدم لهم عجلا سمينا و في آية أخرى عجلا حنيذا ..
ألا تتسائل هل النبي إبراهيم كريما و مدحه الله لكرمه العظيم علما أنه يعلم أن الملائكة لا تأكل و مع ذلك قدم لهم ضيافته الكبيرة أم أنه معتوه -حاشاه- لأن لا يعلم كيف يكرم ضيفانه؟؟
19
حسين
[ قطيف الكرم الحسيني ]: 30 / 9 / 2017م - 6:59 م
لا تتحدى الحسين ع و لا تعلم الإمام الحسين كيف يكون كريما ..
فخدام الحسين الموالون هم يسيرون على هدى الإمام الحسين ع و هدى المرجعيات و هدى الموروثات الدينية المتجدرة الممتد أصولها إلى الرسول الأعظم محمد ص و أهل بيته الأئمة المعصومين ع و كذلك سير العلماء و المراجع منذ الأزل و حتى يومنا الحاضر فهم يضخون الأموال الضخمة لتبين المدى العظيم من كرم أهل البيت ع و حتى يتعرف كل جيل من الأجيال السابقة المظلوميات التي جرت على أهل البيت ع و بالأخص الإمام الحسين ع و هو من أطالشعائر التي لا يختلف فيها عاقل ..

20
ابو زينب
[ القديح ]: 30 / 9 / 2017م - 9:45 م
لو الخطباء يلتزموا بنقل فتاوى المراجع العظام كما هي دون زيادة أو نقصان و يفكونا من آرائهم الخاصة كان احنا بألف خير و نعمة ...
21
رجب
[ القطيف ]: 30 / 9 / 2017م - 10:09 م
الله يكون بعونك ياسيد
22
ابوجواد
[ القطيف ]: 30 / 9 / 2017م - 11:34 م
أسأل السيد سؤال
الأخوة الكرام الذين ردوا عليه ماقصروا صراحة وجزاهم الله خير وذلك لغيرتهم على شعائر الإمام الحسين عليه السلام
لما ذكرت هذه الأطروحة في هذا الوقت الحساس هل أنت على جهل بشعائر شهر محرم انت انسان كبير في السن وتعرف موروث المجتمع الشيعي جيدا الرجاء الرجوع إلى نفسك قليلا ولاتعلوا على آراء المراجع الكرام في هذه المسألة .
ونعود بالله من سوء العاقبة .
23
شقاوي
[ المذبح الحسيني ]: 1 / 10 / 2017م - 12:22 ص
يا سيد وفقك الله ضيوف سيد الشهداء ع ضيوف كل محب كل ماعندنا من الحسين ع لا تجفوا حسينا فقلب الزهراء ع لا يحتمل يكفي ......
24
ابوعقيل
[ القطيف ]: 1 / 10 / 2017م - 12:45 ص
اعتقد حتى اخذ الاجرة على القراءة
الحسينية ..فيها نظر
25
مريم
1 / 10 / 2017م - 12:50 ص
كما أرى الأغلب لم يقرأ المقال بل قرأ العنوان وبدون فهم .. السيد قال إنها ليست شعيره وإنما بركه .. والأولى إقامة الشعائر اولاً واطعام البركه ثانياً.. ماقال حرام ولاهم يحزنون .. اتمنى إعادة قراءة المقال
26
وليد
[ القطيف ]: 1 / 10 / 2017م - 2:10 ص
يمكن قصده يعني عاشوراء ما يصير موضوعه بس تعال أكل الناس؟
27
أبويوسف
[ صفوى ]: 1 / 10 / 2017م - 1:09 م
?استفتاءات عاشورائية صادرةٌ عن مكتب المرجع الديني الأعلى السيد علي السيستاني(دام ظلّه) -المجموعة الثالثة ...(3)?
ــــــــــــــــــــــــ
?صدر عن مكتب المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظلّه) عدد من الاستفتاءات الشرعية الخاصة بإقامة المراسيم العاشورائية على شكل مجاميع، وجاء في المجموعة الثالثة منها:

?السؤال: ما حكم التغيّب عن العمل لحضور ليلة ويوم عاشوراء؟
?الجواب: إذا عُدّ الحضور نوعاً من عدم المبالاة بما جرى على أهل البيت (عليهم السلام) في اليومين الحزينين، فلا يجوز، إلا إذا كان مضطراً لكونه موظفاً أو طالب مدرسة.

?السؤال: ما حكم لبس الذهب في أيام شهر محرم الحرام؟
?الجواب: لا ينبغي ذلك.

?السؤال: نحن مجموعة من الطلاب ننوي اقامة سفرة ترفيهية، والتي تصادف قبل أربعينية الإمام الحسين (عليه السلام) بأيام قليلة، فما رأيكم في ذلك؟
?الجواب: لا ينبغي ذلك.

?السؤال: ما هو حكم استخدام الآلات الموسيقية في المواكب العزائية؟
?الجواب: يجوز بكيفية لا تناسب مجالس اللهو واللعب، بشرط لا يكون استعمالها بحسب عرف المحل مشيناً بعزاء سيد الشهداء أرواحنا فداه.

?السؤال: ما حكم الأدوات التي تدخل في العزاء الحسيني من طبل ومزمار، وما حكم الاستماع إليها؟
?الجواب: لا مانع ما لم يكن غير مناسب لشؤون عزاء سيد الشهداء (عليه السلام) بحسب ارتكاز المتشرعة.

?السؤال: في مأتم النساء، يعلو في أغلب الأحيان صوت النساء إلى خارج المأتم؛ وذلك بسبب استخدام مكبّر الصوت، فيسمع الرجال المارون في الشارع، فما حكم ذلك؟
?الجواب: لا ينبغي ذلك.

?السؤال: ما حكم فتح الأماكن التجارية في أيّام تاسوعاء وعاشوراء أبي الأحرار (عليه السلام) ؟
?الجواب: إذا عدّ نوعاً من عدم المبالاة بما جرى على أهل البيت (عليهم السلام) في هذين اليومين الحزينين فلا بدّ من تركه.

?السؤال: ما هو حكم الزنجيل والطبول في مراسيم العزاء الحسيني؟
?الجواب: لا مانع منه.

?السؤال: ما هو رأيکم حول مواکب العزاء الحسيني التي اخذت جانب التطرُّف بعيداً عن أهداف الثورة الحسينية؟
?الجواب: لا ينبغي التخطي عن الطريقة المتوارثة من السلف الصالح في إقامة عزاء سيد الشهداء أرواحنا فداه.

?السؤال: هناك بعض الأقراص الحسينية (الليزرية) يظهر فيها بعض الشباب دون ارتداء القميص، فهل يجوز للنساء مشاهدة تلك الأقراص (نرجو من سماحتكم توجيه نصيحة للنساء حفاظاً على حرمة المجالس الحسينية)؟
?الجواب: لا يجوز للمرأة النظر إلى ما لا يتعارف النظر إليه من بدن الرجل مثل الصدر والبطن ونحوهما. (ننصح الاخوات المؤمنات بعدم مشاهدة تلك الأقراص، كما ننصح الشباب المؤمنين بستر ما ينبغي ستره مثل الصدر والبطن أثناء أداء الشعائر).

?السؤال: من يطبخ الطعام في محرم، الغرض منه أن يجعله ثواباً للحسين (عليه السلام)، هل يكسب الشخص جراء هذا العمل أجراً وثواباً؟
?الجواب: نعم، فان إطعام الطعام من المستحبات الأكيدة، وللمؤمن أن يهدي ثواب الأعمال الحسنة إلى من شاء فيثيبه الله تعالى على إحسانه إحساناً مضاعفاً، ومن أفضل وجوه ذلك الإطعام بثواب الإمام الحسين (عليه السلام) لما أشرنا إليه.

?السؤال: هل يجوز اللّطم عل? الصدر عند حضور المجالس الحسينية؟
?الجواب: يجوز، فهو من تعظيم الشعائر، واظهار الجزع عل? سيد الشهداء (عليه السلام) وهو مندوب إليه.

?السؤال: هل يجوز عقد القران في المحکمة خلال شهر محرم او صفر ؟
?الجواب: لا ينبغي القيام فيهما بما لا يتلاءم ومناسبتهما الحزينة.

https://alkafeel.net/ar-news/index.php?id=5938

ــــــــــــــــــــــــ
?قناة الأحكام الشرعية،إشترك الآن، وشارك في نشر عنوان القناة
https://telegram.me/adelaljohr
28
علي أبوحسن
1 / 10 / 2017م - 2:43 م
أنا أحضر المجالس الحسينية
وآكل وأطعم ابنائي من البركة
أنا مع الإطعام وفِي حدود المعقول بدون إسراف
على المؤمنين القائمين على المضائف الحسينية والإطعام مراعاة الضوابط الشرعية بحيث يتم عمل الطعام في حدود المعقول وعدم التنوع قدر الإمكان
كما ينبغي عدم حصر خدمة الحسين (ع) في الإطعام
فطالما هناك العدد الكافي من المضائف فيجب على كل من يرغب في الخدمة الحسينية للتوجه لمجال آخر غير الإطعام
مثل المشاركة في الإعداد المجالس الحسينية قبل بداية عشرة محرم أم تنظيف المآتم بعد الفراغ من القراءة وإنصراف الناس وغيرها من وجوه الخدمة الحسينية.
29
خادم
1 / 10 / 2017م - 3:03 م
هدوا شوي يا جماعة الرجل قال الإطعام يعتبر بركة
ولا يصل الى ان يكون شعيرة
على طول هجوم ومحارب شعائر
واذا قال لا مثل سيد كامل صار المفروض يسكت وما يتكلم لانه مو مرجع ولازم ماناخد بكلام الخطباء
واذا قال اي مثل سيد مجاهد صار قوله حجة ولازم ناخد بكلام رجال الدين

لا تكيلوا بمكيالين السيد قال ماهي شعيرة فقط، تخالفه في الرأي مو مشكلة بس ما تطلعوه من الملة !

والموضوع قاعد يزيد عن حده من اكل يترمى في الارض وبقايا العلب والكاسات الورق في كل محل
وبعدين تقدر تطعم كما كان اهلنا يطعموا حليب وفطيرة
والفلوس الزائدة اكل الفقراء واسكنهم واكفل يتيم باسم الحسين
مجتمعنا مليء بالعوائل اللي ما تقدر تاكل خلونا نكون منطقين بدون حساسية وتعصب
30
ام محمد (بنت تاروت)
1 / 10 / 2017م - 5:54 م
السلام على الحسين
السلام على اباالاحرار
السلام على سيد شباب اهل الجنه
السلام عليك يااباعبد الله
يمكن السيد يقصد بركه مو اصراف في ناس
يسرفو
حتى الماي بركه والقهوة بركه
هدي شعائر الشيعه من الصغر ياخدو البركه من الماتم
والله يعودنا وجميع المؤمنين على هل الايام
والتعزيه على ابو الاحرار سلام الله عليه وعلى اهل بيته
31
وطني اغلا وطن
[ القطيف ]: 1 / 10 / 2017م - 7:04 م
الجواب الشافي في تعليق 27 استفتاءات
32
Ahmed Mohammed
[ Damamm ]: 1 / 10 / 2017م - 7:36 م
الإثارة
في الموضوعات لقصد توضيح شيأ ما لا على حساب المنبر الحسيني و الصف الشيعي
ونرجو من سماحة السيد المبجل عدم الخوض في إطعام شيعة الحسين عليه السلام
33
الصديقة
[ غرناطه ]: 1 / 10 / 2017م - 7:54 م
صاحب المصيبه ليس له نفس للاكل ونحن اصحاب مصاب الحسين
اصبحت عاشوراء كأنها مهرجان للاكل
يؤلمني ان أرى الزبالات مليئه بالاكل وعندنا فقراء محتاجه لسكن
لماذا لانتبرع بالاموال التي سنتبرع لها للحسينيات للفقراء بأسم الامام الحسين مثلاً
34
خيرية الدخيل
[ صفوى ]: 1 / 10 / 2017م - 8:43 م
الله يعين الشيخ !اما ان ترضخ لااراءهم او تخرج من الملة .الكل اصبح مفتياً، ويتسابق بالرد الغليظ ، الا بالأكل لاتناقش هذه الجماعة ههههه
35
حسن
[ السعودية القطيف ]: 1 / 10 / 2017م - 11:09 م
موضوع الشعائر من المواضيع المستنبطة و تخديدها من وظيفة الفقيه المجتهد لا من وظيفة المقلد، واذا قال أن أمرا ما من الشعائر بدليل خاص او عام فليس على المقلد إلا أخذ ما حدده الفقيه كأي مسألة فقهية

كما أنه ليس هناك تضاد بين اعتبار الاطعام في مصاب أهل البيت ع وبين وظيفة المنبر التوجيهية والتنويرية فهذا امر وذاك أمر آخر

أضف اسراف البعض بأخذ أكثر من حاجتهم لا يلغي فوائد الاطعام من الباذلين اموالهم في حب الإمام الحسين ع ليقال بالغائها..
36
صفواني
[ صفوى ]: 2 / 10 / 2017م - 12:43 ص
والله غريب نحن أبناء الطائفة دائما نرد على بعض الاّراء بنوع من التسرع والحكم على من يطرح الرأي بانه غير سوي او انه غير مطلع وانه يخالف المذهب والذي ظهر في تعليقات بعض الإخوة المؤمنين وكانما الشريعة في خطر لا مايصح ذلك في مابيننا والإشكالية في الفهم لاتتضح الا بتقبل الرأي والرأي الاخر السيد لم يقل حرام بل قال ليست شعيرة بل هي بركة
الله يهدينا جميعا والعقل زينة الرجل
37
علي أحمد
[ القطيف ]: 2 / 10 / 2017م - 2:02 ص
من هو الشخص الا المفروض يحدد الاطعام شعيرة أو ليست بشعيرة في عصر غيبة الامام عجل الله فرجه ؟
هل هو مرجع التقليد لو غيره ؟
اذا مرجع التقليد استفتوه
واذا غير المرجع قولوا من هو هذا علمونا به حتى نستفتيه
38
رامي
[ القطيف ]: 2 / 10 / 2017م - 2:34 ص
أحسنت كثيراً سيدنا. المجتمع يحتاج لمثل هذه الشجاعة. الدين لا يؤخذ بالعاطفة و تقديس عادات أو طقوس لا تستند لنص شرعي.
39
أبومحمد
[ العوامية ]: 2 / 10 / 2017م - 2:47 ص
طرح غير موفق للسيد كامل الحسن.

عن عمر بن عليّ بن الحسين قال: لما قتل الحسين بن عليّ صلوات الله عليه لبس نساء بني هاشم السواد والمسوح، وكنّ لا يشتكين من حرّ ولا بردوكان عليّ بن الحسين يعمل لهن الطعام للمأتم.


وكان عليّ بن الحسين يعمل لهن الطعام للمأتم.
40
أبومحمد
[ العوامية ]: 2 / 10 / 2017م - 2:54 ص
الإطعام شعيرة
نعم مع التوجيه فيها لكن ان نقول انها ليست شعيرة فهذا خطأ كبير.

إمامنا السجاد قام بها فكيف اذا اقتدينا به لاتكون شعيرة؟!

يبقى ماقاله سيد كامل الحسن وجهة نظر تخصه لكن من حق من لا يؤمن بها يرد عليه خاصة في وصفه بالخزعبلات!!!
41
منصور
[ القطيف ]: 2 / 10 / 2017م - 3:19 ص
جزاك الله خير سيدنا. الشعائر توقيفية و ليست باباً مفتوحاً لأي مستحدث!!

ليس كل مباح بإمكاني أن أجعله شعيرة!! هذه كارثة
42
العلوي
[ القطيف ]: 2 / 10 / 2017م - 8:40 ص
د سماحة السيد مجاهد الخباز عن الشبهة المثاره حول شعيرة الإطعام في مجالس الحسين عليه السلام حيث بين انها شعيرة وليست خرافه

https://www.youtube.com/watch?v=Ap1NGwb7NyM&feature=youtu.be&t=6m53s

لا يجوز ان يتم وصف فعل في سبيل الامام الحسين بإنه تخلف حاشى وكلا

ولا يجوز توهين الشعائر بهذه الكلمات وهذه النبرة الغليظة

أأتتنا ببرهان ؟ سماحة السيد مجاهد استشهد بأقوال علماء لهم ثقلهم في الحوزة وليس بكلام إنشائي

السلام عليك يازهراء
اللهم عجل لوليك الفرج
43
ابو مصطفى
[ العوامية ]: 2 / 10 / 2017م - 9:12 ص
السيد تكلم عن "المحموص" بس واكلوه الربع بعمامته!
هذا كيف يتكلم عن "الصلاة على الجمر"، او التطيين، او الزحف على الخدين، هذا معلوم يحرقوا السيد وينتفوا بشته!! ويش هالحالة!
هذا مو غيرة على الدين، هذا تطرف، ومن الواجب على السيد وهذا دوره "ان يظهر علمه" اذا رأي ان المجتمع برز جهله..

يا اخواني سماحة السيد يتحدث عن عبارة "شعيرة"، ولم يتحدث عن موروث او عادات، او واجب ضيافة، او حقروص!

اطبخ ووزع المحموص بالمسمى الي يعجبك، بس لا تعطيه هالة القداسة وتقول عنها "شعيرة مقدسة"!
ترى عبارة مقدسة كبيرة يا جماعة، ولها شروطها وتبعاتها والتزاماتها الشرعية..
اخاف بكرة يجي واحد يوزع "صبعبلي" في عاشوراء، وبعدين تسموه شعيرة مقدسة، وين الفكة بعدين؟!!
الي في امه خير ينتقد الصبعبلي!
الله يهديكم بس
44
2
[ العوامية ]: 2 / 10 / 2017م - 9:21 ص
لسان حال السيد للاخوة المعلقين (لقد ملأتم قلبي قيحاً)..

مشكلة النقاش في جو متطرف، ومشحون طائفيا، ومناقشة بعض الذي لا يفقه، ولا يقرأ، ولا يعرف الخيشة الا فيها قطو!!
هاي اشلون توضح اله يابا؟!

المشكلة يعتبرون كل انتقاد للتصرفات الدخيلة، والغير منطقية في موسم عاشوراء والتي تشوه المذهب، وتبعدك عن الاهداف الحقيقية لقضية الحسين (ع). هي هجوم على الحسين نفسه!! استغر الله
يا جماعة ياهوه (الا يوجد فيكم رجل رشيد)؟!
45
سلمان بوفاطمة
[ القطيف ]: 3 / 10 / 2017م - 9:08 ص
تعليق رقم (43)
عجبني (الصبعبلي المقدس) ..
هههههههههههههه
46
محمد
4 / 10 / 2017م - 8:27 ص
شعيرة الاطعام
(السؤال)
هل بذل الطعام في عزاء الإمام الحسين (عليه السلام) يعد من الشعائر؟

=============

السيد الخامنئي

ج - مستحب ولكنه لا يعتبر من الشعائر .موفقين لكل خير

=============

السيد صادق الشيرازي

ج - نعم . تاسيا بالإمام السجاد عليه السلام حين كان يهيىء الطعام للعلويات المشتغلات بعزاء الإمام الحسين عليه السلام بعد رجوعهن من كربلاء المقدسة إلى المدينة المنورة.